1 Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más. 2 Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús; 3 pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; 4 que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; 5 no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;

1 Tesalonicenses 4: 1-5

Resumen de contexto

Pablo inicia la carta relatando lo relacionado a su tiempo entre los hermanos, las dificultades que tuvo para regresar a verlos y como se alegró al recibir el buen reporte sobre la fidelidad de la iglesia por medio Timoteo, a quien envío a tesalónica.

Al llegar a este capítulo, muestra cuales deben ser los comportamientos que tenían que tener y que ya conocían los hermanos. La cual era una forma que convenía a los tesalonicenses comportarse ya que así es como agradan a Dios, y sabiendo estas instrucciones o comportamientos, recalca que se deben mantener en ellos y abundar más y más.

Para esto, pablo emplea un llamado de atención, recordándoles cuál es la “voluntad de Dios”, y en el resto del libro se las dará a conocer pero es interesante observar que la primera instrucción que se les da a conocer de los versículos 2 al 3, son relacionados a la pureza sexual en los miembros de la iglesia. Pablo mostrará que la voluntad de Dios es la santificación y para lograrlo exhorta a apartarse de las inmoralidades sexuales. 

Conceptos

Santidad

Es la pureza(Limpieza) de corazón y de vida que nos indica que esta está libre de pecado. Es el estado de pureza. La escritura misma nos enseña que debemos buscar la santidad (hebreos 12:14) ya que de no buscarse se tendrán graves consecuencias, no conocer a Dios.

Santificación

Es la separación para el servicio a Dios, Salmos 4:3, 2 Corintios 6:17. Es el proceso para hacerse santo. Por lo tanto, ya que somos llamados a ser santos (1 Pedro 1:16) la santificación es el proceso para poder alcanzar ese objetivo, para alcanzar la separación del mundo. Por lo tanto debemos añorarla y buscarla con todas nuestras fuerzas.

Concupiscencia

Deseo de bienes materiales o terrenos, en especial los deseos sexuales exacerbados (aumento de la gravedad de un síntoma o una enfermedad). Apetito desordenado de placeres. Se debe evitar a toda costa, ya que la escritura nos pide evitarla, desde las enseñanzas de nuestro Señor Jesús en Mateo 5:8 advirtiéndonos que “cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”. Pablo también nos advierte sobre no llevar una vida de concupiscencia al decirnos, “No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.” Romanos 6:12,13.

Honor

Cualidad moral que impulsa a una persona a actuar rectamente, cumpliendo su deber y de acuerdo a la mora. Para nuestra vida espiritual es nuestro compromiso peronsal en obedecer a cabalidad la vida recta, en santificación a la que hemos sido llamados.

Estudio de la cita

“Por lo demás hermanos os rogamos y exhortamos en él Señor Jesús” V.1a Luego de la primera parte del libro en la que se narra la experiencia de Pablo y la iglesia en tesalónica, desde los pensamientos de Pablo y recordatorios para la iglesia; hay un cambio y se inicia una sección de enseñanzas prácticas. Para introducir estas enseñanzas, Pablo ruega y exhorta basadas en la autoridad de Cristo. Las palabras de Pablo, como apóstol y predicador fundador de la iglesia en tesalónica, tenía autoridad para poder darles cualquier instrucción a los tesalonicenses, sin embargo, da un mayor peso a las indicaciones de vida práctica que dará, recordándoles que estas no vienen solamente de la boca de Pablo, sino que habían sido dadas en la autoridad de Cristo. 

“Que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundeis más y más.” V.1b De la experiencia que Pablo y el equipo que lo acompañaba había tenido con la iglesia en tesalónica, Durante el tiempo que estuvieron compartiendo, Pablo les enseñó las instrucciones de cómo debían comportarse, llama mucho la atención el uso de las palabras de Pablo, primero indica que debían comportarse como era conveniente conduciros, obviamente los tesalonicenses podían llevar diferentes estilos de vida, sin embargo ellos habían aprendido que existe una forma de vida especial que les convenía llevar, esta vida, a la que nosotros también nos conviene que acatemos, es despojando la vieja naturaleza y permitiendo que la nueva criatura que somos ahora tome las riendas de nuestra vida; y segundo, teniendo este tipo de vida, se agrada a Dios, ya que él es glorificado en nuestra nueva vida. Cierra esta sección, recordándoles que debían de mantenerse en esa nueva vida agradando a Dios, cada día “abundando” osea siempre esforzándose para dar más y más lugar a la nueva naturaleza.

“Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús;” V.2 Con esto Pablo reafirma que las enseñanzas ya habían sido dadas a la iglesia, y que no podían aludir al desconocimiento, además les recuerda que estas enseñanzas tienen la autoridad de Jesus. La iglesia debe preocuparse por dar a conocer estas instrucciones a cada miembro, en especial a aquellos que se van agregando a la familia de la fe, y no permitir que por desconocimiento, no lleven esa vida que les conviene llevar y que le agrada a Dios. 

“pues la voluntad de Dios es vuestra santificación;” V.3a Pablo ya ha venido hablando acerca de las instrucciones recalcando que la iglesia en Tesalónica ya las conocías insistiendo en los primeros dos versículos, y antes de iniciar a declarar esos consejos prácticos de cómo conviene conduciros y agradar a Dios, nos recordará el propósito por el cual es necesario recordarlo y practicarlo. Las enseñanzas prácticas deben estar en la memoria de los tesalonicenses, en la mente de la iglesia actual y mi en cada momento, por la voluntad de Dios es nuestra santificación. El objetivo de Dios es que llevemos una vida agradable y de honra para Dios. El propósito de Dios es que estemos en el procesos que nos acerca a él, que nos permite conocerle; recordemos que la santidad es la que nos permitirá ver a Dios de acuerdo a Hebreos 12:14 que nos dice: “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.” 

“Que os apartéis de fornicación” V.3b Las primeras instrucciones que Pablo nos dará, se relacionan a la pureza. Apártese de una vida de inmoralidad. Que permita llegar a la a la voluntad de Dios, que os apartéis de fornicación, el uso en la escritura de la fornicación, va más allá del concepto de las relaciones ilícitas antes del matrimonio y se extiende a cualquier inmoralidad sexual que es ilícita y que hacen que la santidad a la que hemos sido llamados se pierda. La palabra usada por Pablo, Porneía (gr. πορνεία) es traducida como “inmoralidad sexual, fornicación, infidelidad” y se usa en las referencias a una relación sexual ilícita. en traducciones más recientes del versículo encontramos: 

• “La voluntad de Dios es que sean santos, entonces aléjense de todo pecado sexual” NTV
• “La voluntad de Dios es que seáis santificados; que os apartéis de la inmoralidad sexual” NVIC
• “Dios quiere que ustedes vivan consagrados a Él, que no tengan relaciones sexuales prohibidas” TLA

Considerando estas traducciones y el uso de las palabras de Pablo, tenemos que para poder estar en ese proceso para ser santos, no podemos tener en nuestra vida ningún tipo de inmoralidad sexual como el adulterio, la fornicación, las libertades que en la actualidad se tiene en la identidad de género. Debemos comprender que esto nos está Alejando de la santificación por los que no podríamos estar estar al lado de Dios.

“Que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor” V.4 Este de acuerdo a algunos comentaristas tiene uno de los vocablos más difíciles para traducir. La palabra que está siendo traducida por esposa es skeuos/σκεῦος, ya que se manejan dos aplicaciones a su  significado. Por una parte, literalmente es utilizada para referirse a un utensilio, un vaso o una vasija. Por ejemplo en Lucas 8:16, Lucas nos dice: “nadie que enciende una luz la cubre con una vasija(skeuos)” ya era de uso común para los judíos que la referencia de skeous se utilice para referenciar al cuerpo, Pablo también lo utiliza de esta forma en 2 corintios 4:7, al referirse ”pero tenemos este tesoro en vasos de barro”, pero Por otra parte tenemos la aplicación que existe en 1 Pedro 3:7 en donde la misma palabra es traducida para referirse a la esposa como “vaso más frágil”. De aquí que tenemos estas traducciones:RV60: “…Sepa tener su propia esposa…”

TLA:”…Sepa controlar su propio cuerpo…”

BTX: “…Sepa como tener su propio vaso…”

NTV: “…Como resultado cada uno controlará su propio cuerpo…”

Cualquiera que sea la traducción, podremos aplicarlo a la esposa, sin embargo podremos tener aplicaciones maravillosas al revisar el resto de versiones.

Primero coma el uso del término esposa podría tener menos probabilidades de ser el significado que originalmente tenía el versículo; se acepta como más probable que sea el uso del cuerpo. Esto último debido a varios criterios, entre los que se menciona que el versículo no puede estar únicamente dirigido a un grupo específico de hermanos en la congregación, cómo serían los hombres casados ya que el propósito de Dios presentado en el versículo 3 es “vuestra santificación” la cual sabemos que es para el soltero y el casado, para el hombre y la mujer. Sin embargo al aplicarlo como esposa tendremos grandes enseñanzas.

Empecemos observando el sentido de responsabilidad en tener su esposa, este sentido indica “que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa” esta declaración se uniría a la voluntad de Dios que es la santificación y daría seguimiento a la primera instrucción dada por Pablo de dejar las inmoralidades sexuales. en este caso se establece una relación de matrimonio no dejando lugar a ningún otro tipo de relación ilícita. Pablo acertó mucho al utilizar la frase “su propia esposa” para de esta forma dejar por fuera del matrimonio cualquier otro tipo de atracción o deseo en otra persona. En otro sentido, Pablo,  nos deja dos instrucciones, sobre la forma en la que debemos de mantener esta relación de matrimonio:

1. En santidad. En este versículo 4 está dándole al matrimonio la característica de santidad. Lo que hará que comprendamos que debemos de guardar la pureza del matrimonio, dejando por fuera cualquier actitud o acción que rompan con la pureza del matrimonio y por el contrario nos haría como esposos tener los cuidados que son expresados en la escritura acerca del matrimonio un ejemplo sería Mateo 5:8 “cualquiera que mira a una mujer para codiciarla coma ya adulteró con ella en su corazón.” La característica de santidad evitará que destruya la santidad del matrimonio trayendo a la mente deseos sobre personas que solamente vemos ya no se diga llevarlo a otro nivel. Buscar la santidad en el matrimonio no deja en ningún momento de estar de la mano con nuestra santidad personal. Efesios 4 nos da muchas enseñanzas sobre cómo llevar una nueva vida que permite alcanzar una vida de santificación; en el versículo 25 nos dice “desechando la mentira coma hablar verdad cada 1 con su hermano” aplicar la vida de matrimonio y a la santidad de este no  permitirá que la mentira será parte del mismo punto ahora todos estos pasajes que pueden ayudar a las entidades del matrimonio requieren de una característica más.
2. Honor. recordemos que el honor es el impulso que tenemos hacer las cosas de forma correcta esto nos permitirá cumplir con las instrucciones de santidad que debemos de tener. Siempre tomando el ejemplo de Mateo 5: 8 la instrucción nos dice “el que mira mujer para codiciarla ya pecó con ella en su corazón”, el mandamiento es claro, pero el honor nos impulsa a cumplirlo coma sin importar las condiciones, ya sea en el trabajo o en el bus, el honor nos ayudará a no simplemente saber que no debemos ver a otra mujer, sino que nos permitirá cerrar nuestra atención a ella, ya que por el amor a nuestra esposa el honor nos impulsará a hacer lo correcto punto como Job al declarar en Job 31:1 “Hice pacto con mis ojos” este pacto de no ver a mujer fue cumplido por el honor que tenía Job. Entonces, sabemos que en la palabra de Dios encontraremos instrucciones claras de cómo llevar nuestro matrimonio en santidad; pero, el honor será el motor que nos ayude a cumplir con esos mandamientos.

Ahora, cómo podemos considerar la aplicación “sepa controlar su propio cuerpo”, las características de santidad y honor las podremos aplicar de la misma forma al cuidado de nuestro cuerpo. Evitando de esta forma vicios, actitudes no gratas, acciones que pongan en riesgo la integridad de nuestro propio cuerpo; y no podemos dejar de lado los puntos que nos llevarían a unir nuestra aplicación en el matrimonio, ya que también, el control de nuestro cuerpo, basado en la santidad y honor nos hace alejarnos de las inmoralidades sexuales para mantener fortalecidos nuestros matrimonios. Entonces, independientemente de la traducción que hagamos en este versículo podemos aplicarlo al cuidado que debemos de tener a nuestra esposa y saber cómo tenerlas procurando la santidad, impulsandonos por el honor. 

Para concluir esta parte, la nueva traducción viviente en los versículos 3 y 4 nos dice: “la voluntad de Dios es que sean Santos, entonces aléjense de todo pecado sexual. como resultado cada uno controlará su propio cuerpo y vivirá en santidad y honor” esta versión también nos hace meditar, ya sea en la santidad con nuestra esposa o de nuestro cuerpo, se debe dejar cualquier tipo de inmoralidad sexual. No en vano Pablo nos deja el Consejo en 1 corintios 6:8 “Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.”

“no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;” V.5 recordemos que la concupiscencia son los deseos sexuales exacerbados. Pablo, cierra esta exposición de la escritura recordándonos que ya sea en nuestra relación matrimonial con nuestra esposa o en el cuidado que tenemos que tener con nuestros cuerpos no debe de existir concupiscencia, aquí y en otros versículos de la escritura Pablo nos dice que debemos de dejar la concupiscencia a un lado. Si nos dejamos manejar por la concupiscencia el cuidado que el versículo 3 nos dice de dejarla las inmoralidades sexuales, no se podrá cumplir; porque estaríamos siendo dominados por los deseos sexuales, y al dejarse dominar de esta forma, Pablo compara con aquellas personas que no conocen a Dios y que por lo tanto han dado rienda suelta a sus pasiones, como lo describe a detalle en romanos capítulo 1 donde nos da frases como V.24: Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, V.26, 27: Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.

Entonces, Dios quiere que llevemos una vida de santidad y nos enseña a través de esta porción de la escritura, del enorme cuidado que debemos de tener en lo relacionado a las inmoralidades sexuales. Debemos amar a nuestras esposas, tener una relación de santidad con ella, no permitir que nada dañe esa relación de santidad con ella; Debemos cuidar nuestros cuerpos, son templo y morada del Espíritu Santo.